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  • 略说松本史郎对于“禅”的误解

    智慧的观行,没有断出我执烦恼,是有漏之禅,“以穿漏行第一之禅,得生梵天。在上福薄命若尽者,当堕地狱、饿鬼、畜生及在人间。”修此凡夫禅定虽然可升梵天,但终究还会堕落,不能脱离三界,不能脱离六道轮回。那么佛...

    孙劲松

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对“女性问题”的看法

    等美好的德行。   过去的女性还有一个缺点,只想做花瓶,但是女人只靠外表漂亮是不行的,世间的实际生活很重要。所以过去中国的社会经常可以看到很多美人红颜薄命,很多漂亮的女人生命很短暂,甚至漂亮的人不一定...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590742133.html
  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(下)

    偃人乡长富里钟仲游妻薄命蚤死,今来下葬,自买万世冢田,贾直九万九千钱。即日毕,四角立封,中央明堂皆有尺六、桃卷、钱布、 人,时证知者□□曾□□□□□□□□自今之后不得干□□人,有天帝教如律令。”[73...

    杨英

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  • 弘一大师:南山律在家备览略编(别行篇)

      ▲事钞云“制意者。夫有待之形、多诸婴累。四大互反、六府成病。 若不假相提接、薄命则无所托。 然则世情流变、始终难一。健则亲昵、病弱则捐舍。鄙俗恒情、未能忘此。 故如来深鉴人物、知善...

    弘一大师

    佛学论文|因明|五明|弘一大师|南山律在家备览

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  • 念佛法门章

      念佛法门章  果化居士作  念佛的功用很多人不明白,认为是村氓老妪之为,愚夫愚妇所行。他们不相信念佛有什么效力,乃至轻视和反感,这就十分的错了。下面就分别解说念佛法门的道理。  一、为什么要念佛?  我们处在佛教的末法时期,这时的众生,根机下劣,福薄命浅,智慧未开。如果只凭借修习禅定这样的自力法门,是根本无法出离生死大海的。故《大集经》云:“末法众生,亿亿人修行,罕一得道。唯依念佛,得度生死...

    果化居士

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  • 李商隐诗歌中的佛学意趣

    载体、最好象征是美丽的女性。这些美丽的女性,气质美如兰,才华馥比仙,却遭受无常的玩弄,红颜薄命,晨艳夕枯!“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。未央宫里三千女,但保红颜莫保恩”《槿花》, 色貌如花,青春似火...

    吴言生

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

      189.宝杖尊者:已获菩萨果位。   190.善星尊者。   191.罗旬尊者:为佛祖声闻弟子。俗称薄命比丘。   192.慈地尊者。   193.庆友尊者。   194.世友尊者:被尊称为世友...

    不详

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  • 湘西文学概说

    薄命》:“冯姜朝汲远,徐吾夜火穷。旧井长逢幕,邻燈欲未通。五逐无来娉,三娶尽凶终。离灾阳禄观,就废昭台宫。乘屯迹虽淑,应戚理恒同。复传苏国妇,故爱在房栊。愁眉歇巧黛,啼妆落艳红。织书凌窦锦,...

    心照不宣

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  • 李商隐诗歌佛学意趣

    美丽的女性。这些美丽的女性,气质美如兰,才华馥比仙,却遭受无常的玩弄,红颜薄命,晨艳夕枯!“凤露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。未央宫里三千女,但保红颜莫保恩”,(《槿花》)色貌如花,青春似火,然而,在...

    吴言生

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  • 祖师禅的精髓:生活禅

    来看看相。人的眉毛是一堆草,横着的眼睛加上竖着的鼻子,组成了一个十字,而十字的下面,是一个口字。人生因为执著,而生就了一个苦样,从一出生就哇哇大哭,苦哇苦哇!《红楼梦》里贾宝玉梦游太虚幻境,看到薄命司...

    吴言生

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